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考虑到动画的无限自由，为什么有人会用它来制作一部关于一家苦苦挣扎的家族汉堡店的情景喜剧呢?为什么观众们会接受这种油腻的幻想，不仅会收看这部剧，还会永远用剧中的形象装饰自己的腿和胳膊，为剧中的小角色写详细的背景故事?YVC英语教师玛格丽特·弗朗斯在她的新书中回答了这些问题。《鲍勃汉堡的天才:喜剧、文化和洋葱倾向的后果”。

这本书长度的对《鲍勃的汉堡》的批判性研究，审视了这部动画情景喜剧暴露出代际鸿沟的时刻，探讨了性别和性身份，并让粉丝们想象一个更美好的世界。文章涵盖了如何将这部剧解读为对史蒂文·斯皮尔伯格(Steven Spielberg)早期大片的一系列批评，对弗洛伊德心理学的否定，或者通过蒂娜(Tina)和琳达(Linda)等角色的交叉选角，来审视人为的性别行为。

通过追踪“鲍勃汉堡”的流行接受反映文化态度变化的方式，这些文章引发了更广泛的问题，即流行娱乐有责任帮助观众想象更接近家庭的幻想:爱和包容父母的幻想，有创造力的、自信的孩子的幻想，以及充满手工双关语的菜单的幻想。

弗朗斯说:“我对《鲍勃的汉堡》这个节目的兴趣直接来自我的学生，他们促使我从2014年开始看这个节目。”“从那以后，我搬了8次家，换了4份工作，结了一次婚，还经历了半场大流行。这个项目是这个节目的第一个持续的关键工作，它一直陪伴着我。这本书通过引入文化分析工具，向粉丝们展示了理解艺术作品的新方法。我们看这部剧的方式决定了我们是谁。通过观察《鲍勃汉堡》改写之前流行文化的方式，我们看到艺术如何告诉我们已经走了多远，以及我们还需要走多远。”

14日下午4 ~ 6时，将在雅基马的Collaboration Coffee举行新书发布会。遵循@yogainstituteoffrance或@collabcoffeeyakima在Instagram上查看更多细节。